猴哥从五指山下脱困后，依然履行着他的承诺，护送唐师傅西行。一天，师徒俩在黄昏时分投宿在一座农庄，猴哥为了保持良好的形象，顺便给自己搞了个小小的“形象设计”。有些人偏爱豹纹，而我们猴哥则选择了虎纹穿搭，真是高端大气上档次。第二天一早，猴哥便提醒唐师傅启程，但就在收拾好行李时，他们得知早餐已经准备好了，于是决定先吃一顿再走。
吃过早餐后，师徒俩告别农庄，准备继续前行。然而，猴哥之前承诺的“让你不白忙活”并没有兑现。若猴哥真按约定拿真金白银支付，那他就不再是我们熟悉的猴哥了。
一路行走，孤寂之中，突然在山间遭遇了六个小毛贼。按理说，猴哥曾经大闹龙宫、天宫，战斗力堪称无敌，作者安排这六个小毛贼来打劫，简直是在挑战猴哥的形象，但大家别急，这样的安排必定有其深意，我们接着往下看。
展开剩余82%这六个小毛贼装备齐全，手持刀枪弓箭，目的明确——拦路打劫。他们命令唐僧师徒放下行李和马匹，并威胁要伤害他们。唐师傅一向胆小，瞬间被吓得魂飞魄散，摔下马来，连话也说不出来。说实话，这样的唐师傅，大家又如何能对他产生崇敬和喜爱呢？
猴哥扶起师傅，安慰他道：“别慌，这些人不过是来给我们送菜的。” 唐师傅听了怒道：“你耳朵不好使吗？他们分明是来打劫的！” 猴哥摆摆手，“别说了，您就在旁边看戏，守着行李。” 唐师傅继续抬杠：“你怎么对付得了六个壮汉？你一个小猴子，怎么能和他们斗？”猴哥懒得与师父争辩，直接去逗那六个小毛贼，问他们为什么拦路。
那六个小毛贼开始吹嘘自己是圈内响当当的人物，气焰嚣张，称若识相就应放弃反抗。猴哥开始调皮：“我可是同行，没听过你们的名号。” 六贼一听，不禁自我介绍，分别是“眼看喜”“耳听怒”“鼻嗅爱”“舌尝思”“意见欲”和“身本忧”，这些名字明显来源于佛教的“六根、六尘、六识”。猴哥继续调侃：“我可是打劫行业的祖师爷，想不想拿出过往家产与我平分？” 六贼听后，纷纷表现出自己的怒、喜、欲等情绪，气愤至极，开始攻击猴哥。
然而猴哥毫不在意，任由他们用武器攻击自己，等他们累了后，他才拿出金箍棒，一根针般的小棒让六个毛贼瞬间傻眼。六贼想逃，却已经晚了。猴哥出手迅猛，不到片刻，六个毛贼就倒下了。打败敌人后，猴哥开始搜刮他们的财物，满脸得意，向唐师傅示意继续上路。
这时，唐师傅终于从危险中恢复过来，却开始指责猴哥滥杀无辜，言辞犀利：“你怎能这么做？他们虽然是强盗，也不至于死罪。你纵有本事，也只是赶走他们就好了，为什么非得杀了他们？” 听到这里，猴哥真是不想再和师父争论，但不得不回怼：“如果我不杀他们，他们就会杀你！”
唐师傅还继续念叨：“我宁愿死也不愿意滥杀无辜。你怎么不分青红皂白，凭什么一顿打死？”猴哥笑着解释：“我之前在花果山称王时，杀了的人多了去了。如果按你说的，要吃官司，那我都不知道吃了多少官司。” 唐师傅继续教训猴哥：“你虽然有本事，但进了自己的部门就该规矩些，不能再胡作非为，否则会被开除。”
猴哥终于不再忍让，回击道：“你既然觉得我不配做和尚，那就别恶心我，我走就是了！” 看到猴哥真的要离开，唐师傅心急如焚：“没有你，我怎敢继续前行？” 猴哥的脾气一向火爆，直接说道：“老孙去也！” 然后转身消失了。
唐师傅像个受气的小媳妇般开始哀叹，认为自己和猴哥的师徒缘分可能已经尽了。就在他心情沮丧时，观音菩萨再次出现，送来一个花帽子，说这是唐师傅和尚儿子的遗物，若唐师傅让猴哥戴上并念咒语，猴哥定会听话。这个帽子便是后来的紧箍，象征着猴哥的束缚。
猴哥戴上帽子后，唐师傅开始默念禁锢咒，结果猴哥痛得上蹿下跳，试图取下帽子，却发现怎么也取不下来。此时，唐师傅得意洋洋地问猴哥是否还敢不听话，猴哥只得答道：“不敢了！” 然而内心却不甘心，决定扭动金箍棒来反抗。
虽然猴哥表面上屈服，但他心里早已埋下反抗的种子。在观音菩萨的指导下，他渐渐意识到，自己的任务是保护唐师傅，完成取经的使命，而这一切也是为了自己的救赎。
在这一段过程中，猴哥经历了从野性到受约束的转变，而这一切是修行和成长的一部分。正如每个人在社会中也会经历成长的过程，面对责任与义务时，我们都需要不断地克制自己，才能实现更大的价值。
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